別集類
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禪宗部類
史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
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大集部類
經集部類
般若部類
此段因缘。大非浅浅。此公肝胆
照人。犹如秦镜。遇物应机。洞彻五内。其为载道。最称
上根利器。此番天德 陶铸。 所进益大非寻常。异日庄
严佛土。成就众生。不可思议。面时。想当欢喜无量也。
又。
粤中自庚子岁。 (第 0578a 页)
照人。犹如秦镜。遇物应机。洞彻五内。其为载道。最称
上根利器。此番天德 陶铸。 所进益大非寻常。异日庄
严佛土。成就众生。不可思议。面时。想当欢喜无量也。
又。
粤中自庚子岁。 (第 0578a 页)
谕张公元忭。司成冯公梦祯。
陶公望龄。次第及门问道者。以百计。皆扣关击节。徵
究大事。靡不心折。尽入 陶铸。 监司守相。下车伏谒。及
贤豪候参者。无加礼。不设馔。皆甘粝饭。卧败席。任蜥 (第 0656b 页)
陶公望龄。次第及门问道者。以百计。皆扣关击节。徵
究大事。靡不心折。尽入 陶铸。 监司守相。下车伏谒。及
贤豪候参者。无加礼。不设馔。皆甘粝饭。卧败席。任蜥 (第 0656b 页)
三摩地。清净心中。诸漏不动。名为初
禅。至于澄心不动。湛寂生光。倍倍增胜。以历二三四
禅。精见现前。 陶铸 无碍。以至究竟群几。穷色性性。入
无边际。名色究竟天。此其證也。由是观之。老氏之学。
若谓大患。莫若 (第 0768c 页)
禅。至于澄心不动。湛寂生光。倍倍增胜。以历二三四
禅。精见现前。 陶铸 无碍。以至究竟群几。穷色性性。入
无边际。名色究竟天。此其證也。由是观之。老氏之学。
若谓大患。莫若 (第 0768c 页)
疾。喻但持佛名。五欲三毒。无量烦恼。乃至偏乘外
道。一切见病。悉断除故。巨冶者。一冶之中。 陶铸 万
物。各成其器。喻但持佛名。随彼根行。九品往生。皆
不退故。广大者。周易乾曰大生。坤曰广生。今无所 (第 0611b 页)
道。一切见病。悉断除故。巨冶者。一冶之中。 陶铸 万
物。各成其器。喻但持佛名。随彼根行。九品往生。皆
不退故。广大者。周易乾曰大生。坤曰广生。今无所 (第 0611b 页)
。若新命是
嗣法弟子。住持付法衣有法语。披衣了进前。
请住持趺坐。大展三拜。不收坐具。进词云(早蒙 陶铸 仰愧先宗。来请既勤难逃公命。下情无任惶惧之至)又三拜。进词云(即日时令谨时
共惟。堂上本师大和尚。尊 (第 1124c 页)
嗣法弟子。住持付法衣有法语。披衣了进前。
请住持趺坐。大展三拜。不收坐具。进词云(早蒙 陶铸 仰愧先宗。来请既勤难逃公命。下情无任惶惧之至)又三拜。进词云(即日时令谨时
共惟。堂上本师大和尚。尊 (第 1124c 页)
。次
与两序大众作礼。若受请者是门人。住持付法衣。有
法语。受请者搭衣。向住持展具三拜。白云。(早蒙 陶铸。 仰愧先宗。来请既动。难辞公命。下情无任惶恐之至)。
又三拜。起具问讯。住持答云。(斯道所寄。一[慈 (第 0432b 页)
与两序大众作礼。若受请者是门人。住持付法衣。有
法语。受请者搭衣。向住持展具三拜。白云。(早蒙 陶铸。 仰愧先宗。来请既动。难辞公命。下情无任惶恐之至)。
又三拜。起具问讯。住持答云。(斯道所寄。一[慈 (第 0432b 页)
设教。建立丛林。匡徒集众。清净焚脩。
报答四恩。自净三业。故住持不惜身命。拖泥带水。
所以养育才器。 陶铸 圣凡。其门庭不得不峻。礼法
不得不严。规矩不得不立。规矩立。则上下安。礼法
严。则奸宄敛。门庭峻。则 (第 0488b 页)
报答四恩。自净三业。故住持不惜身命。拖泥带水。
所以养育才器。 陶铸 圣凡。其门庭不得不峻。礼法
不得不严。规矩不得不立。规矩立。则上下安。礼法
严。则奸宄敛。门庭峻。则 (第 0488b 页)
关。如或不遵。自失善利。同居大众。戒之勉
之。
○年月日○住持(某甲)重录。」
【證义曰。禅堂乃 陶铸 贤圣之所。了生脱死之场。欲
透向上一关。舍此无由得入。所谓十方同聚会。个
个学无为。此是选佛场。心空 (第 0508c 页)
之。
○年月日○住持(某甲)重录。」
【證义曰。禅堂乃 陶铸 贤圣之所。了生脱死之场。欲
透向上一关。舍此无由得入。所谓十方同聚会。个
个学无为。此是选佛场。心空 (第 0508c 页)
之诚。窃惟(某)四
依托活六事随身。山密林深甘作释氏之子。天高地
厚容为圣世之民。跃冶顽金亦是乾坤之 陶铸。 不材
凡木谁非雨露之资成。歌帝力而未能。沐皇仁而思
报。虽乏股肱效忠之力。尚有晨昏致祝之勤。夫何祸 (第 0723c 页)
依托活六事随身。山密林深甘作释氏之子。天高地
厚容为圣世之民。跃冶顽金亦是乾坤之 陶铸。 不材
凡木谁非雨露之资成。歌帝力而未能。沐皇仁而思
报。虽乏股肱效忠之力。尚有晨昏致祝之勤。夫何祸 (第 0723c 页)
。冷煖相参。淡浓吐翠。雍熙振振齐捧日。肄业苍苍
雨露中。时节既如此。物我悉皆春。不属阴阳造化。奚
假 陶铸 功勋。群荒不藉东皇力。争得从容吐异香。竖
拄杖云。既不属阴阳造化。又不逐新旧逢迎。毕竟如
何趋向。喝 (第 0182a 页)
雨露中。时节既如此。物我悉皆春。不属阴阳造化。奚
假 陶铸 功勋。群荒不藉东皇力。争得从容吐异香。竖
拄杖云。既不属阴阳造化。又不逐新旧逢迎。毕竟如
何趋向。喝 (第 0182a 页)
名言。不堕诸有。可行则行。不出百千三昧。可止则止。
宁忘万象森罗。若也全身担荷得去。一任秕糠佛祖。 陶铸 圣凡。续千圣不传之灯。照八面无私之𦦨 上
堂。泗洲大圣。为什在扬州出现。者里下得一转语谛
当。不但 (第 0068c 页)
宁忘万象森罗。若也全身担荷得去。一任秕糠佛祖。 陶铸 圣凡。续千圣不传之灯。照八面无私之𦦨 上
堂。泗洲大圣。为什在扬州出现。者里下得一转语谛
当。不但 (第 0068c 页)
净肃禅师
保定金台永平
张氏子。礼香山寿圣为师。究心二十馀年。历参宗匠
十馀辈。最后参雪庭于万寿。 陶铸 有年。遂得入室。初
继席开法。次主少室灵岩。
上堂。白露横江。黄花满
圃。砧声敲夜月。蛩语泣秋风。 (第 0612c 页)
保定金台永平
张氏子。礼香山寿圣为师。究心二十馀年。历参宗匠
十馀辈。最后参雪庭于万寿。 陶铸 有年。遂得入室。初
继席开法。次主少室灵岩。
上堂。白露横江。黄花满
圃。砧声敲夜月。蛩语泣秋风。 (第 0612c 页)
禅师
保定金台永平张氏子。
礼香山寿圣为师。究心二十馀年。历参宗匠。十有馀
辈。最后参雪庭于万寿。 陶铸 有年。遂得入室。初继席
万寿。次主少室灵岩 上堂。白露横江。黄花满圃。砧
声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪 (第 0259a 页)
保定金台永平张氏子。
礼香山寿圣为师。究心二十馀年。历参宗匠。十有馀
辈。最后参雪庭于万寿。 陶铸 有年。遂得入室。初继席
万寿。次主少室灵岩 上堂。白露横江。黄花满圃。砧
声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪 (第 0259a 页)
己巳七月初四示微恙。吩咐后事。沐浴更衣。至子
时。插香炉中。烟未起。而师巳寂矣。茶毗。分塔于同庆
开元二处。世寿六十有七。僧腊三十有七。语录八卷。
行世(慧山海嗣)。
*** 长沙上林月憨权禅师
上堂。喝一喝曰。须就明中取
则。莫于暗里偷光。花柳街头。达得九衢春色。芙蓉岸
畔。带来八面秋光。应用无亏。随缘自在。祇于树倒藤
枯句归何处。风送泉声来几畔。月移花影到窗前
大殿告落。上堂。卓拄杖曰。会么。此是戒灵禅师。当时
建法幢。立宗旨。大开炉煹。 陶铸 圣凡之所。数百年来。
荆棘纵横。飞鸟不度。山僧今日花攒梁栋。锦簇檐牙。
出自诸人搬砖运瓦之妙用。挥斤 (第 0624c 页)
时。插香炉中。烟未起。而师巳寂矣。茶毗。分塔于同庆
开元二处。世寿六十有七。僧腊三十有七。语录八卷。
行世(慧山海嗣)。
*** 长沙上林月憨权禅师
上堂。喝一喝曰。须就明中取
则。莫于暗里偷光。花柳街头。达得九衢春色。芙蓉岸
畔。带来八面秋光。应用无亏。随缘自在。祇于树倒藤
枯句归何处。风送泉声来几畔。月移花影到窗前
大殿告落。上堂。卓拄杖曰。会么。此是戒灵禅师。当时
建法幢。立宗旨。大开炉煹。 陶铸 圣凡之所。数百年来。
荆棘纵横。飞鸟不度。山僧今日花攒梁栋。锦簇檐牙。
出自诸人搬砖运瓦之妙用。挥斤 (第 0624c 页)
谦。受嘱。上堂。喝一喝曰。打开
泼天门户。踏著祖父田园。风流何处不是。说甚四谛
三元。更若低昂佛祖。 陶铸 人天。尽是无风匝匝之波。
彼自无疮。弗伤之也。复喝一喝 上堂。拈拄杖。卓一
卓曰。即此见闻非见闻。无 (第 0632c 页)
泼天门户。踏著祖父田园。风流何处不是。说甚四谛
三元。更若低昂佛祖。 陶铸 人天。尽是无风匝匝之波。
彼自无疮。弗伤之也。复喝一喝 上堂。拈拄杖。卓一
卓曰。即此见闻非见闻。无 (第 0632c 页)
宗通途。挟带挟妙。寿昌今日咬定牙关。分明向诸人
说也是灞陵桥上望西川 解制上堂。 陶铸 佛祖。煅
炼英贤。手长衫袖短。脚瘦草鞋宽。大好山中。乘时耕
凿。扶犁底扶犁。拽耙底拽耙。田地稳密。家 (第 0704b 页)
说也是灞陵桥上望西川 解制上堂。 陶铸 佛祖。煅
炼英贤。手长衫袖短。脚瘦草鞋宽。大好山中。乘时耕
凿。扶犁底扶犁。拽耙底拽耙。田地稳密。家 (第 0704b 页)
藏经五百函号。
赞曰。黄檗说法。如巨灵抬手。劈破华山。穿临济之大
树。织睦州之蒲鞋。而其绪馀。犹能 陶铸。 裴相国读其
传心法要。真一大藏教诠注。不及猗欤。盛哉。
* 李翱(药山惟俨禅师法嗣)
朗州剌史。 (第 0584c 页)
赞曰。黄檗说法。如巨灵抬手。劈破华山。穿临济之大
树。织睦州之蒲鞋。而其绪馀。犹能 陶铸。 裴相国读其
传心法要。真一大藏教诠注。不及猗欤。盛哉。
* 李翱(药山惟俨禅师法嗣)
朗州剌史。 (第 0584c 页)